El descubrimiento de la antigua ciudad portuaria de Pisa, las ruinas etruscas y romanas, es uno de esos acontecimientos que dejan una marca profunda en el conocimiento de la historia de las civilizaciones mediterráneas. Se hablaba (y habla de lo nuevo y mejor en los próximos años) para "desenterrar las maravillas" y, con cierta exageración, el descubrimiento de la "Pompeya del mar." Y no hay duda de que estamos frente a una de esas revelaciones repentina que sólo ahora nos puede dar la arqueología. Uno de esos ataques que en el pasado distante, que nos obliga a reescribir partes importantes de nuestra historia, acaban teniendo un efecto considerable en el futuro. Ciertamente, el descubrimiento del antiguo puerto, que abarca un milenio (desde el siglo V aC hasta la quinta después) está obligado a fortalecer y en parte para cambiar la imagen turística de Pisa, una ciudad conocida mundialmente por su torre inclinada, pero casi agobiados por un turista estereotipada que en algún momento tuvo un predominio de su identidad. Y nunca como en este caso es la mitad del inconsciente de una ciudad que, increíblemente, se arrastra y estados de ánimo melancólico, precisamente por los problemas no resueltos de la historia y el fin abrupto de ayer, pero no se produjo en 1284 cuando el flota de Génova, Pisa golpes que puso fin a un sueño de gloria que tenía la apariencia de un proyecto imperial. Querría decir – un poco ‘demasiado lejos y un poco de "decir la verdad – que aún hoy en día el pisano no sobre él. La culpa también es un buen escritor con el nombre de Rudolf Borchardt, muy conocido en el siglo XX, que en 1932 escribió un libro titulado Wilhelmine de intensa nostalgia Pisa, la soledad de un imperio (Nistri-Lischi editor) si alguna vez hubo sugerente y desbordante en el calor de su imaginación histórica. Es de lectura obligatoria, se suministra con un espíritu fuerte, crítica, pero tendrá que proponer algún tipo de resumen, podemos hablar de una "concepción ideal de Pisa como el núcleo de un imperio mundial a la vieja usanza".
Diagrama de Borchardt etapa que representa a los gibelinos de Pisa del siglo, XII y XIII como un brazo de referencia marítima y de los emperadores en Italia y el Mediterráneo. Más de la armada, dice, Pisa fue la fuerza impulsora de un proyecto imperial que, sin duda necesaria la mayor potencia alemana, pero que no podría lograrse salvo mediante la consagración de Pisa como su capital y centro espiritual. La explicación radica en la lectura de la originalidad conjunto de Pisa, cuya historia "tan ajeno al carácter italiano – aquí es la piedra angular del pensamiento de Borchardt – que no pertenece a la historia de Italia", pero que de un "arco perfecto del mar" que prácticamente resume todo el perímetro del Mediterráneo.
Sabemos que este proyecto (que era real o virtual) no se pudieron realizar y sigue siendo un hecho que la fecha canónica del comienzo de la declinación de Pisa (de hecho, la derrota de Meloria de 1284) es poco después de la muerte del emperador suabo Federico I (1250) que el proyecto imperial era inescrutable, pero el intérprete indiscutible.
Visión Borchardt, como forzada, ha demostrado ser tan atractiva y gratificante para el ego para convertirse en Pisa en sí un pedazo de su historia. Para un pueblo que durante siglos ha sufrido el Estado de Florencia, que ha luchado duramente con Lucca y mal sufrido el nacimiento y desarrollo del puerto de Livorno, Toscana hacia el interior de los hombros y se siente feliz extrapolarse a partir de los sucesos del contencioso comunitario era una manera formidable y reconfortante salir de la depresión obtenida en el largo túnel de la decadencia. De hecho, este consuelo no fue ni pudo ser decisiva. En algunos aspectos, mayor por lo que no el pesar y la frustración de haber sido capaz de lograr un proyecto tan ambicioso histórico. Pisa ha sido durante mucho tiempo dejó de describir cómo una ciudad marcada por "la soledad", "solitario y en silencio", "casi vacío", "la sombra de lo que había sido." Y todo ello a pesar de sus monumentos y un clima tan saludable para ser capaces de retener hasta Giacomo Leopardi. Que, sin embargo, para ello necesitaba pedir disculpas a su amigo, escribió: "Me temo que me enamoro mucho de Pisa, pero la consola se que estoy fuera de este peligro. No veo Pisa, lo único que van a ninguna parte, excepto para caminar. " La "soledad" era en realidad una forma de desapego y distanciamiento. De hecho, es una expresión que se repite con tanta frecuencia en los diarios de los amantes de la gran gira que sugiera que el pisano lo han hecho, con el tiempo, de romper con el legado de extraordinario valor artístico y arquitectónico que la potencia marítima antigua había vertido de la ciudad. No es de extrañar, la Piazza dei Miracoli, que establece sus joyas (el Duomo, el Baptisterio, la Torre y el cementerio) es incomprensible en una alfombra verde, que viven en un espléndido aislamiento periférico por separado del centro de la ciudad moderna, no se sabe aunque para ser mejor conservado para el disfrute de los turistas o para mantenerse a una distancia de seguridad en lugar de una vida cotidiana que ellos quieren y tal vez no deberíamos pasar por alto, me pregunto.
Por supuesto, esto le da encanto adicional a Pisa y hace que sea aún más memorable (y fascinante) una visita que no quiere dejar en la superficie y el deseo de penetrar en los misterios de una ciudad que ha despertado un gran odio y grandes amores. Pero querer pensar en términos de identidad como pueblo y una cultura, no podemos escapar a la impresión de que el descubrimiento del puerto parece destinada a tener un efecto liberador de la psicología con problemas de Pisa.
Podría ayudar a calmar las heridas abiertas siete siglos después de la derrota de Meloria y finalmente libre de la imagen turística de la ladera de la ciudad insoportable de la dictadura de la Torre. Este hallazgo, escribió en un ensayo admirable Stefano Bruni del primer volumen de Pisa largo de los siglos, "se ha abierto una resquicios pocos en la historia más vieja de la solución de Pisa, quitándole el carácter de la antigua ciudad, sin la aparente falta de antigüedades los restos arqueológicos que se le había conferido. " Es como si de repente se encontró con Pisa, con su Pompeya, las raíces profundas de su historia hasta ahora había permanecido oculta sorprendente.
Se trata de raíces nobles que dan a luz en el corazón de la antigua civilización y que, una vez más, de espaldas al mar, el mar, que fue retirado inexplicablemente.
Es verdaderamente una aventura maravillosa que hoy trató de mirar Pisa con otros ojos, tratando de distinguir la verdadera probabilidad, la historia de la literatura, la antigua de la moderna, los recuerdos ancestrales guardan en el inconsciente colectivo de la racionalidad de la vida tranquila de todas las día.
Va a Pisa, siempre se puede mirar frente a la inclinación de la Torre. Pero si realmente quieres saber esta increíble ciudad y ganar la atención de Pisa tratar de mirar hacia arriba y ver si el horizonte del mar se describe.

Aldo Canale, periodista y editor