Ce qui aujourd’hui apparaît comme un brillant musée à ciel ouvert est, en fait, le résultat d’une superposition complexe de l’histoire et les arts. "L’Ardea roulé dans le ciel du Christ, les miracles de Prato. Vol au cours des cinq navires de la cathédrale achevée, la couronne de la tour du clocher incliné implicite dans le carquois de ses bronzes, la tiare du baptistère était si faible qu’elle semblait faire écho gonfle à s’envoler. "
Donc D’Annunzio dans le roman Peut-être oui, peut-être pas qui décrit la vision qui fournit deux amants en vol pour Pise sur l’avion "Ardea": la cathédrale, le Campanile, le Baptistère, flanqué par le cimetière, presque transparent albâtre, le coucher du soleil lueur d’une «lumière mystique" et le poète suggère le nom évocateur de "Prairie des miracles", qui passa ensuite dans l’usage courant comme la Piazza dei Miracoli. L’harmonie de cet espace est si parfait que nous sommes amenés à croire que les bâtiments blancs sont tous nés avec près de repos sur le vert de la pelouse et faire de notre propre suggestion de la fin du XIXe que Melville a écrit: "Le mélange des quatre monuments Un seul – de l’herbe. Provient de la terre. Est-ce sur eux comme un bouquet de fleurs qui couronnent l’architecture. " Même rationalistes de l’architecte Le Corbusier n’échappe pas au charme de l’unité éternelle: «L’image sera demain magnifique, tout en marbre merveilleusement jauni, impeccablement entretenu et a grandi dans l’herbe verte. Et la tour penchée ne me dérangeait pas du tout ce soir. […] Au contraire, je trouve tout cela une manifestation du génie, et un bloc "éloquent. Mais la place de la cathédrale que nous voyons est le résultat d’une série de couches historiques et son apparence actuelle que dans l’âge moderne. Quand en 1064 il a fondé la nouvelle cathédrale, dix-sept siècles d’histoire avaient déjà laissé leur marque ici mis en lumière par les fouilles de 1949 ont retourné des cartes d’une grande mosaïque diffusion, à partir de l’époque étrusque et romaine, quand Pise, puis la mer, était déjà un port très actif comme en témoigne la découverte archéologique exceptionnel des navires romains, non loin de la place. La zone choisie par les chanoines de la cathédrale était le même sur lequel se trouvait une précédente cathédrale paléochrétienne avec son baptistère: une région bordée Auser puis à l’extérieur de la ville, l’affluent ancienne, aujourd’hui décédé, qui a offert une défense naturelle de l’espace sacré, et surtout a été le moyen de transport pour le marbre de Monte Pisano avec laquelle les principaux bâtiments ont été construits dans le carré. La nouvelle cathédrale est devenue le symbole de la puissance de Pise, à la hauteur de sa fortune maritime et commerciale à la suite de victoires sur les Sarrasins, est le plus important centre de la Méditerranée occidentale. Les signes de cette histoire que vous lisez dans le même bâtiment: l’avant une première entrée introduit la gloire militaire de Pise – dont les triomphes griffon en bronze arabe sur l’abside est le témoignage le plus évident – comme le rappelle l’épigraphe de la Fondation fabuleux butin de pillage de Palerme, qui lui a permis de commencer la nouvelle construction. Deux autres inscriptions le nom de l’auteur: Buscheto, dont le sarcophage est façade murée, est le Dédale nouvelles qui ont construit la structure originale de l’église entre 1064 et 1110, et est le «Raynaldo» et contremaître des travailleurs judicieux »en charge de l’extension la nef et la façade vers le milieu du XIIe siècle. Marbre Autres de la cathédrale, des chapiteaux et des fragments de la Rome antique réutilisée dans les murs, sont un signe tangible de Pise "nouvelle Rome" et la riche décoration de l’abside, éclairée par des incrustations de couleur et enrichi de la célèbre Bonanno port, indique que cette partie de «bâtiment, la première à être construite, était l’image de quelqu’un qui venait de la Via Santa Maria, qui est, à partir de la ville. Une fois soulevé la muraille qui a défendu le milieu du XIIe siècle, la cathédrale, les entrées de la place n’ont pas été choisis au hasard, ont même été très attentionné pour identifier et suivre les chemins qu’ils proposé est capable de saisir la pleine signification et l’histoire de ce complexe monumental dans laquelle la ville a toujours été identifié. La première porte, gardée par le regard fier d’un lion en marbre, qui a pris son nom, offrant la visualisation immédiate de la façade élaborée d’Rainald, manifeste, et l’imagerie par écrit de la noblesse de Pise, le Baptistère, et fondée en 1152 en ligne avec la cathédrale et il est lié à des ratios et le système décoratif avec loggias caractéristiques et deux tons bandes. Dans le fond était destiné à émerger que le clocher, commencé en 1173, en harmonie avec le langage de l’architecture précédente, toutefois, atteindre seulement le septième ordre en 1298 en raison de la pente qui a influencé et ralenti la réalisation. Mais avec la nouvelle zone, déjà définie par trois prestigieux monuments et les murs, il y avait encore quelque chose à devenir un fidèle à son carré. Vers la fin du XIIIe siècle afin de construire deux bâtiments qui sont parallèles à délimiter la zone nord et au sud: l’hôpital et le cimetière, une église du cimetière de jouer la fonction essentielle d’un abri, par exemple les tombes – sarcophages romains utilisés que les tombes de Pisan illustres – éparpillés autour de la cathédrale depuis le début et maintenant considéré comme gênant. Le cimetière, qui s’est terminé seulement à la fin du XIVe siècle avec des fresques par les plus grands artistes de l’époque, après une accalmie due à des luttes contre Florence, a été complété par les histoires bibliques peintes entre 1467 et 1484 sur la Commission de Benozzo Gozzoli des nouveaux dirigeants, la Médecins, dont le féroce bataille avait pris possession de Pise. Dans cet état de crainte que vous avez chanté le manifeste de l’entrée principale face à la façade fier de la cathédrale ici, alors que s’ouvre la Porta Nuova, qui est dominé par le manteau Médicis d’armes, crée un point de vue inhabituel sur la «scène» de l’équerre le palais nouvellement construit de l’archevêque. Derrière la Tour de la Cloche, entourée d’une balustrade de marbre qui cachait le naufrage de la base, bordée cinquième que l’église de San Ranierino, la Maison de la traiter et la maison des chanoines, dans le style florentin vrai, mais la zone est bondé même des bâtiments pour des usages bien plus humbles: le Custom House, siège de l’collecteurs d’impôts, qui contrôlait le commerce et les impôts, et même dell’Ortolano la Chambre, de 1746, la Maison de l’entrepreneur de pompes funèbres dans la zone entre le cimetière et le mur.
Toutefois, au XIXe siècle, par respect pour une Age idéalisé Orient comme une «Renaissance de l’art» et considéré comme un symbole de l’identité civique et politique Pise voulait retourner à la case départ sa disposition présumée d’origine: une spéciale «Commission d’embellissement," a procédé à la restauration, ajouts et les rénovations dans le style de la "fameuse quatre usines", mais a aussi éliminé les bâtiments qui ont été ajoutés à eux au cours des siècles, les monuments d’isoler et de compensation aucune trace d’usages fonctionnels et les journaux. La perception de l’espace courtoise trouvé, ce qui a contribué de manière décisive sur le tapis nouvel uniforme de l’herbe, maintenant une nouvelle entrée nécessaire: après la Via Santa Maria, la Porte du Lion et à New Gate a ouvert une route – par Torelli, via le cardinal Maffi aujourd’hui – que atteint le clocher de l’arrière pour cadrer de manière suggestive au point de pente maximale.
Les rénovations ont ainsi formé l’image de la place que nous c
onnaissons aujourd’hui, à commencer le processus de "l’affichage du musée» qui sera définitive au XXe siècle: dès 1845, Charles Dickens a décrit le complexe comme «l’essence architecturale d’une ville riche et vieux, à partir de elles sont prises à partir des maisons de particuliers et de tout ce qui était la vie ordinaire. " Dans ce musée à ciel ouvert, qui abrite le Musée de lui-même sinopie – ancien siège de l’hôpital depuis 1979 – et le Museo dell’Opera del Duomo – depuis 1986 dans le bâtiment qui servait autrefois un atelier – les quatre monuments sont perçus presque exclusivement comme des œuvres d’art. Le carré, considéré comme un patrimoine de l’UNESCO, cependant, a conservé son rôle institutionnel et festive: où l’empereur Henri VII en 1312 il a reçu de la profession d’allégeance de la ville libre de Pise, où son corps sera porté en procession Funérailles d’atteindre le tombeau dans la cathédrale, toujours détenu les fonctions solennelles de l’Eglise, nous accueillons des visites par les papes et avec les mêmes rituels revivre les fêtes traditionnelles de la ville. Cela contraste avec la vie quotidienne dans les rues: qui, depuis le XIVe siècle, sur les marches de la cathédrale de trafic illégal battre le grain ou la vente de bougies, le voyageur solitaire du Tour aristocratique Grand, qui contenait le «miracle» des monuments, il est a remplacé le flux constant de touristes, souvent attirés principalement par la célèbre Tour de l’extravagance.

Lucie Capitani, historien de l’art